汉婚，【芈月传】中的婚礼你看懂了吗？
发表时间：2016.08.16
一部《芈月传》，将战国时代的宫廷礼仪推上了热搜榜。一场8分钟的先秦婚礼，也让诸多国人为之倾心。《芈月传》的年代发生在战国后期，这一时期，作为礼乐先进之国的楚国沿袭周礼，楚国嫡系王族在公开行事中的礼仪必须最为标准，因此嫡公主芈姝的婚礼必定是按照周礼来举行的。
这场堪称近十年来古装剧讲究之最的古代婚礼，场面之恢弘，服饰之精美，礼仪之精细，无不让人倾叹，国人仿佛从这场仪式中找回了“礼仪之邦”的自信。但你真正看懂这场婚礼了么？下面，就让小编来告诉你这些礼仪的内涵吧！
《仪礼·士昏礼》是我国关于婚礼的最早记载，其记载的完整婚姻礼节主要包括婚前礼、正婚礼和婚后礼。其中，正婚礼包括纳采、问名、纳吉、纳征和请期五个步骤，婚后礼包括妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑醴妇和庙见成妇四个步骤。而《芈月传》里体现的主要是正婚礼，即新妇被接到新夫家以后所举行的正式仪式。这一以周礼为蓝本的正婚礼，在当今也被称之为“汉式婚礼”。
《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体、同尊卑，以亲之也。
揖礼
肯定有人会问，为何芈姝走到秦惠文王前，是大王先向芈姝行礼，而非芈姝先行礼？《礼记·昏义》中说：“妇至，婿揖妇以入”，所以明白了吧，这是婚礼中的礼节，是要新夫先向新妇行礼，再入房完成仪式的。
华夏礼仪强调肉身和精神的洁净，凡进入重要典礼之前，必先净手，以净手为形式，以净心为本质，从而以清洁的精神面对天地、自然和祖先，谓之沃盥。共牢
“共牢”，指新婚夫妇在酒筵上共食一鼎所盛之肉。男女自七岁起，“坐不同席，食不同器”。而现在，新婚的夫妇要同席而坐，同器而食，男女分而复合。他们食取鼎中之肉，并非为了充饥，而是为了表明：他们要从此同甘共苦，相濡以沫。古人食俗有些类似今天的份餐制，各种食物每人一份。所以，新郎、新娘的席前，主食黍和稷，以及调味用的酱、菹（腌制的冬葵菜）、醢（螺酱）、湆（肉汤）都是各有一份。
礼贵夫妇，将翱将翔。
汉婚大美，尽在未央。
这场堪称近十年来古装剧讲究之最的古代婚礼，场面之恢弘，服饰之精美，礼仪之精细，无不让人倾叹，国人仿佛从这场仪式中找回了“礼仪之邦”的自信。但你真正看懂这场婚礼了么？下面，就让小编来告诉你这些礼仪的内涵吧！
《仪礼·士昏礼》是我国关于婚礼的最早记载，其记载的完整婚姻礼节主要包括婚前礼、正婚礼和婚后礼。其中，正婚礼包括纳采、问名、纳吉、纳征和请期五个步骤，婚后礼包括妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑醴妇和庙见成妇四个步骤。而《芈月传》里体现的主要是正婚礼，即新妇被接到新夫家以后所举行的正式仪式。这一以周礼为蓝本的正婚礼，在当今也被称之为“汉式婚礼”。
《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体、同尊卑，以亲之也。
揖礼
肯定有人会问，为何芈姝走到秦惠文王前，是大王先向芈姝行礼，而非芈姝先行礼？《礼记·昏义》中说：“妇至，婿揖妇以入”，所以明白了吧，这是婚礼中的礼节，是要新夫先向新妇行礼，再入房完成仪式的。
华夏礼仪强调肉身和精神的洁净，凡进入重要典礼之前，必先净手，以净手为形式，以净心为本质，从而以清洁的精神面对天地、自然和祖先，谓之沃盥。共牢
“共牢”，指新婚夫妇在酒筵上共食一鼎所盛之肉。男女自七岁起，“坐不同席，食不同器”。而现在，新婚的夫妇要同席而坐，同器而食，男女分而复合。他们食取鼎中之肉，并非为了充饥，而是为了表明：他们要从此同甘共苦，相濡以沫。古人食俗有些类似今天的份餐制，各种食物每人一份。所以，新郎、新娘的席前，主食黍和稷，以及调味用的酱、菹（腌制的冬葵菜）、醢（螺酱）、湆（肉汤）都是各有一份。
礼贵夫妇，将翱将翔。
汉婚大美，尽在未央。
2016-08-16
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